2024年4月20日靈命日糧讀經註釋

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【來十二14】「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」

    〔原文直譯〕「你們要與眾人追求和睦，與聖潔(的生活)，因為離了它沒有人能見主。」

    〔原文字義〕「追求」狩獵，跟蹤，逼迫，追逼；「和睦」和平，和息，平安；「聖潔」成聖，聖的(第一個字)；它，那(第二個字)。

    〔文意註解〕「你們要追求與眾人和睦」：『追求』指自己要主動且積極地追趕以求得(參詩卅四14)；『與眾人和睦』指在教會中和平相處(羅十二18；十四19)。

          「並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主」：『聖潔』在此指生活經歷上的聖潔，信徒已經在地位上得著聖潔(參十10，14)，但仍須更進一步追求生活上的聖潔；『非聖潔沒有人能見主』指聖潔乃是人與神相處的首要條件。

    〔話中之光〕(一)『與眾人和睦』不是『人不犯我，我也不犯人』的消極被動，乃是須要積極主動的去追求得來的。

          (二)信徒活在世上，必須顯出作神兒子的特性，就是『使人和睦』(參太五9)；換句話說，製造和睦的秘訣，乃在於活出神的生命來。

          (三)『聖潔』雖是聖靈在我們身上作出來的(參羅八13；十五16)，但也須要我們去追求才能得著；聖靈必須我們的合作，方能在我們身上作成聖潔的工(參帖前四7~8)。

          (四)信徒的人際關係首在講求『和睦』，而與神的關係則首在講求『聖潔』；和睦與聖潔，乃是我們與人並與神不可或缺的要素。

【來十二15】「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；」

    〔原文直譯〕「你們要小心照管(自己)，免得有人在神的恩典上趕不上；也免得有苦根長出來困擾(你們)，叫許多人因此受污染。」

    〔原文字義〕「謹慎」小心，注意察看，照管；「失了」轉向，落後；「毒」苦，苦毒；「生」發芽，生出，噴出；「出來」向上；「擾亂」麻煩，困擾，擠滿纏住；「沾染污穢」污損，污染，玷污。

    〔文意註解〕「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩」：『又要謹慎』表示那些擔負職位者(例如醫生、監督等)應當謹慎從事；『失了神的恩』指在神的恩典上有所虧缺。

          「恐怕有毒根生出來擾亂你們」：『毒根』有二意：(1)對人懷恨，心中有苦毒(羅三14；弗四31)；(2)離棄神，自嘗苦膽滋味(參徒八23)。『擾亂你們』指教會全體因此而受到攪擾。

          「因此叫眾人沾染污穢」：『沾染污穢』也有二意：(1)在良心和道德上受到污染(多一15)；(2)在信仰和虔誠上受到污染(參雅一27)。

    〔話中之光〕(一)世人犯罪，就虧缺了神的榮耀(羅三23)；信徒在生活行為上不謹慎，就會虧缺了神的恩典。

          (二)教會中一個人的失敗和錯誤，往往會影響到眾多的信徒，正如一點麵酵能使全團發起來(林前五6)。

【來十二16】「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。」

    〔原文直譯〕「免得任何人成為淫亂的或貪戀世俗的，像以掃一樣，他因一點食物把自己長子的名分出賣了。」

    〔原文字義〕「淫亂」行淫，賣淫行為；「世俗的」非宗教的，凡俗的，易受引誘的。

    〔文意註解〕「恐怕有淫亂的」：『恐怕』注意，這是若不『謹慎』(參15節)，就會引發的第三個『恐怕』，意指有可能導致這些的結果；『淫亂』有二意：(1)身體上的淫亂，即婚姻以外的性行為(林前六18)；(2)心靈上的淫亂，即下面所說的貪戀世俗，以及拜偶像(參啟二15，20；弗五5；西三5)。

          「有貪戀世俗如以掃的」：『世俗』與聖潔(參14節)相對，故指不聖、不屬神的事物；『貪戀世俗』就是愛世界和世界上的事(約壹二15)。

          「他因一點食物把自己長子的名分賣了」：此事載於創廿五29~34；『長子的名分』指長子的權利，包括雙份的產業(申廿一17)，作家庭祭司，以及在眾弟兄中為大(撒上二十29)。

    〔話中之光〕(一)人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了(約壹二15)；貪戀世俗，就不能討神喜悅，兩者無法兼得。

          (二)世俗有如『一點食物』，嚐過即變為朽壞，化為烏有；任何屬世的享受，都不能與基督徒將來的福份相題並論。

【來十二17】「後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」

    〔原文直譯〕「你們知道，後來他雖然也想要承受祝福，竟被拒絕；雖然帶著眼淚苦求，但還是沒有反悔的餘地。」

    〔原文字義〕「被棄絕」完全棄絕，試驗後拋棄，檢驗不合格；「號哭」眼淚；「得」尋找，搜尋，尋求；「門路」空間，地方，餘地，機會；「心意回轉」悔改，改變心意。

    〔文意註解〕本節和合本譯文並不準確，容易引人誤解；且全節原文沒有『父』字。『想要承受…祝…福』指長子名分的福；『竟被棄絕』不是指以撒不給以掃祝福(參創廿七39~40)，乃是指無法把已經給雅各的福分轉給以掃(創廿七35)；『心意回轉』原文與『悔改』同字，這裏不是指叫以撒的心意回轉，乃是指以掃即使流淚悔改，仍不能扭轉既成的事實──失去了的長子名分無法重新得回。