2024年5月6日靈命日糧讀經註釋

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【約十四15】「你們若愛我，就必遵守我的命令。」

    ﹝話中之光﹞(一)一個人明白主的命令，還不能證明他愛主；惟有遵守主的命令，才是愛主的表現。

          (二)愛心若沒有順從，便是死的。人的愛心越大，他遵命的程度也必越高。

          (三)是的，人的深處若被主吸引，就不能不愛主；在愛主的人身上，遵主命令乃是甘心而容易的。但願我們愛主更深，遵從主的命令更多。

【約十四16】「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師(或作訓慰師，下同)，叫祂永遠與你們同在」：

    ﹝原文字義﹞「保惠師」在旁邊呼喚(beside caller)，朋友(friend)，中保(Advocate)，安慰者(comforter)，說服者(persuader)，輔導者(counselor)，辯護者(Legal Helper)，代求者(Intercessor)，堅固者(Strengthener)。

    ﹝文意註解﹞「我要求父」：這裏原文所用的『求』字，不是『下屬向上級』的請求(參13~14節)，而是『平等地位間』的訴求。

          「父就另外賜給你們一位保惠師」：『另外』不是指另一類，而是指『別個』同類的；『保惠師』的原文意思是『指一個被招請到另一個人身旁的幫助者』，這詞用在法律場合，是指一個陪伴當事人出庭，照料有關案件一切事務的人，其工作乃是代言、辯護、忠告、訓勉和安慰。

                『保惠師』原文在新約聖經中共用過五次；其中四次是指聖靈(參十四26；十五26；十六7)，另一次譯作『中保』(參約壹二1)，是指耶穌基督說的。主是我們的『保惠師』，當我們失腳犯罪的時候，祂在父面前作我們的中保、幫助、代求者(參約壹二1；羅八34；來七25)。聖靈也是我們的另一位『保惠師』，永遠與我們同在，當我們軟弱、灰心、愚昧、無知的時候，聖靈是我們的幫助者、帶領者、代求者(參羅八26~27)。

    ﹝話中之光﹞(一)聖靈乃是基督的化身，將基督實化在信徒的裏面，一直伴隨著我們，服事我們，並照顧我們一切的需要。

          (二)聖靈對我們的照料，真是無微不至；無論我們需要甚麼，祂都能供應我們而綽綽有餘。

          (三)如今主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就得以自由(林後三17)。

【約十四17】「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂；因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」

    ﹝文意註解﹞「就是真理的聖靈」：聖靈之所以被稱為『真理的聖靈』，乃因為聖靈：(1)祂感動人說出神的話(參彼後一21)；(2)祂絕不引人趨向謬妄(參約壹四6)；(3)祂為這位是真理的基督作見證(參6節；十五26)；(4)祂要引導人進入真理(參十六13)。

          「乃世人不能接受的」：世人因屬乎血氣，聖靈不能住在他們裏面(參創六3)；惟聖靈會叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己(參十六8)，只有肯接受聖靈如此感動的，才能得著聖靈的內住。

          「也要在你們裏面」：新約時代聖靈的工作和舊約時代最大的不同，是聖靈今天住在信徒的裏面，永不離開；舊約時代聖靈只間歇地降臨在一些特選承受聖職的人身上，如：先知、祭司、君王、士師等。

    ﹝話中之光﹞(一)「真理的聖靈」：聖靈就是基督的『實際』(「真理」原文另譯)；聖靈最大的工作，就是為基督作見證──將基督實化在信徒的裏面，使我們認識並經歷基督(參約壹五6，20)。

          (二)「祂常與你們同在，也要在你們裏面」：聖靈乃是內住的靈(參羅八9，11；林前六19)；祂住在新約信徒的裏面，作他們的生命和生命的供應(參羅八2，6)。

【約十四18】「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」

    ﹝文意註解﹞「我不撇下你們為孤兒」：這裏的『我』，就是前面的『祂』(參16~17節)，即指聖靈；『孤兒』是指父母雙亡的人；他們無依無靠，無人安慰，無人幫助，情況可憐。

          「我必到你們這裏來」：『我必到』原文是『我正在到』(I am coming)；本句指基督經過死而復活後，在聖靈的形態裏臨到信徒。

    ﹝問題改正﹞「我必到你們這裏來」：有解經家將它解作：(1)主復活後的顯現；(2)主第二次降臨。但若果如此，則使徒之後兩千年來的信徒就真成了『孤兒』，還在苦苦等候基督的再來。

    ﹝話中之光﹞(一)主的應許今日已經成全，祂已經死而復活，化成聖靈，且住在我們的靈裏，永遠與我們同在。所以無論在何種境遇中，我們都不再感覺孤單，因為主就在我們裏面。

          (二)沒有主的人，乃是孤苦零丁的可憐孤兒，受魔鬼欺壓而無人幫助。

【約十四19】「還有不多的時候，世人不再看見我；你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。」

    ﹝文意註解﹞「因為我活著，你們也要活著」：基督活在信徒的裏面，使信徒得以憑祂而活(參加二20)。

    ﹝話中之光﹞(一)信徒的生命是從信主、與主聯合得來的，不能在主之外獨立生存。

          (二)我們信徒若看見基督活在我們裏面的事實，我們整個基督徒的生活必然會有很大的改變！

【約十四20】「到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」

    ﹝文意註解﹞「到那日」：是指主耶穌死而復活，在聖靈裏進到信徒裏面的那日(參廿22)；也就是『我活著，你們也要活著』(19節)的那一天。

          「你們就知道我在父裏面」：這表示父與子的關係，極其奧妙，並不是僅憑客觀的道理所能認識，而須憑主觀的經歷才能認識。

          「你們在我裏面」：信徒一切的福分，都是因著被放在基督裏面(參弗一3)。

          「我也在你們裏面」：指基督住在信徒裏面(參西一24~27)。

          注意，本節提到三個『裏面』；原來僅有『子在父裏面，父在子裏面』(參10~11節)，現在信徒也被帶進到這個奧秘的關係中了。

【約十四21】「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。』」

    ﹝原文字義﹞「顯現」發表，傳達，啟迪。

    ﹝文意註解﹞「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」：十五節是說，愛乃遵命的動機；本節是說，遵命乃愛的表露。

          「並且要向他顯現」：這裏不是指主再來時的顯現，而是指靈裏的顯現；凡愛主而遵守主命令的，主要向他顯現。

    ﹝話中之光﹞(一)人若愛主，最真實的證明就是遵守祂的命令。

          (二)愛主不是空言，而是要有實際行動；愛主是根，遵守主命是果。對主有真愛，才會遵守主的命令。

          (三)信徒在道理上雖然知道主就在我們的裏面，但是在實際經歷上，我們並未感覺到祂的同在；惟有當我們愛祂、順從祂的時候，才會明顯感覺到祂的同在。這就是愛主的，必得著主的顯現。

          (四)主的命令就是要我們信徒彼此相愛(參十三34)；可見教會的屬靈情況若是正常──有彼此相愛的見證，這樣的教會必然多得著基督的顯現。