2024年4月25日靈命日糧讀經註釋

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【書十四6】「那時猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：“耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。」

   〔呂振中譯〕「那時猶大人挨近前來、在吉甲見約書亞，有基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：『永恆主在加低斯巴尼亞對神人摩西所說關於我和你的話、你是知道的。」

   〔原文字義〕「猶大」讚美的；「吉甲」滾動，輪子；「基尼洗」巢被灑；「耶孚尼」他將被面對；「迦勒」有才能的，勇敢，全心的；「加低斯巴尼亞」神聖的。

   〔文意註解〕「那時猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說」：『吉甲』當時約書亞的指揮總部所在地(參書四19~20)；『耶孚尼的兒子迦勒』與約書亞同為十二探子中不懼怕巨人族，站出來反對其他的十個探子，以致幾乎被以色列人打死，後來當時二十歲以上的人僅有他們兩個得以活著進入迦南地(參民十四29~30)。

         「耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了」：『加低斯巴尼亞』打發十二探子去窺探迦南地的地方(參7節)；『神人』意指屬神的人(man of God)。

   〔話中之光〕(一)在以色列為了分配迦南地而開始拈鬮之前，迦勒要求分得40年前摩西所應許的希伯侖地(參申一36，38)。他之所以要求分得希伯侖地並不是為滿足自己的欲望，乃是為了忠於從神僕人摩西所得的應許。迦勒雖然是85歲的老年人，卻表明要懲罰居住在希伯侖險峻山地的亞衲族人。

         (二)迦勒從起初就對神忠心。他是摩西最初打發去窺探迦南地的十二個探子之一(參民十三30~33)，他看到那裡的大城和巨人，但相信神必幫助以色列人攻佔那地。因為他的信心，神應許他得一塊土地作他的產業(參民十四24；申一34~36)。這一段經文記載，四十五年以後，約書亞把這地分給了迦勒。迦勒的信心沒有動搖，他所承受的地上雖仍有巨人，他卻深信耶和華必助他得勝。我們應當像迦勒一樣對神忠心，不僅在起步時與祂同行，乃要整個一生始終如一；我們切不可躺在過去的成就或名譽上。

【書十四7】「耶和華的僕人摩西，從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲，我按著心意回報他。」

   〔呂振中譯〕「永恆主的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我來偵探這地，那時我四十歲；我盡心裏所有的向他報告。」

   〔原文字義〕「窺探」四處探勘，刺探。

   〔文意註解〕「耶和華的僕人摩西，從加低斯巴尼亞打發我窺探這地」：『耶和華的僕人』與「神人」同樣用來稱呼摩西；『從加低斯巴尼亞打發』參閱民三十二8。

         「那時我正四十歲，我按著心意回報他」：『按著心意回報』意指將心裡所想的據實報告。

   〔話中之光〕(一)迦勒毫無畏懼，也不討好人，看到什麼就如實報告，說自己相信神的大能會勝過這些巨人。現在他已經八十五歲了，仍願意去進攻這些可怕的居民。後來他真的取得了勝利(參書十五14)。

         (二)迦勒真是老當益壯，四十年如一日。他對神的應許，充滿信心，更相信那是不會落空的。神的應許在成就前，他繼續仰望，這是他生命的原動力，滿有生存的意志。今日你靠甚麼活著？是你所擁有的，抑或是神的應許，神的話呢？神的應許和話語是永不落空的；從迦勒對神話語的信靠，實在生發無窮的力量，這是他的生存意志的基礎。

【書十四8】「然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華我的神。」

   〔呂振中譯〕「然而同我上去的那些族弟兄卻使人民膽戰心驚；而我則滿心滿懷跟從永恆主我的神。”」

   〔原文字義〕「消化」融化，分解；「專心」充滿；「跟從」在…之後。

   〔文意註解〕「然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華我的　神」：『使百姓的心消化』意指使眾人心生懼怕並喪膽；『專心跟從...神』意指全心全意順服神的旨意。

   〔話中之光〕(一)「我專心跟從神，」迦勒並不是因陷入英雄主義或驕傲而自吹自擂，而只是表達了信實地順服神旨意者的心志(參林前一31；四16)。就像一個旅行者，願意追隨他的嚮導，步步緊跟，不敢懈怠。一個人品格的價值是在他人跌倒時仍能堅持原則上表現出來的。迦勒就有這樣的品格。

         (二)一個專心跟從神的人是不會做「騎牆派」或「一腳踏兩船」；又要愛神，而又要愛世界的。專心跟隨神的人必定將他的工作交托給神，凡事誠實，不斷禱告仰望神。

【書十四9】「當日摩西起誓說：‘你腳所踏之地，定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。’」

   〔呂振中譯〕「當日摩西起誓說：“你腳所踏的地一定要歸你和你子孫為產業到永遠，因為你滿心滿懷跟從永恆主我的神。”」

   〔文意註解〕「當日摩西起誓說：你腳所踏之地」：『腳所踏之地』意指所征服的地方。

         「定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神」：『歸你…永遠為業』即指歸給你的家族作為產業之地。

【書十四10】「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的，使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，」

   〔呂振中譯〕「現在你看，自從永恆主對摩西說了這句話以後、永恆主便照他所應許的使我活了這四十五年，就是以色列人在曠野漂流的時間；現在你看我，我今日已是個八十五歲人了。」

   〔原文字義〕「存活」活著，有生命。

   〔文意註解〕「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的」：『祂所應許的』指應許讓他活著進入迦南地。

         「使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了」：『在曠野行走』共用了三十八年(參申二14)，另外七年用在迦南地南征北討。

   〔話中之光〕(一)「使我存活，」迦勒知道他的長壽是他順從的結果。他完全跟從神。他的生活就是信心的見證。他在凡事上接受神的安排而不固執己見。神能為完全順從祂的人施行大事。但那些只順從自己所喜歡的命令，而忽略自己所不喜悅的命令的人，必得不到天國的福氣。

         (二)根據自然的規律，正直而節制的人生，能獲得強壯、健康和受人尊敬的長壽。對神的忠誠，使迦勒擺脫了他以色列同胞放蕩的罪。他沒有像他們那樣放縱食欲，也沒有通夜不眠，掙扎于良心的自責之中。他節制的生活在今生就得到了報酬。現在他精力充沛地站在約書亞面前，而在這樣的年齡時大多數人都已過世了。

【書十四11】「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」

   〔呂振中譯〕「我今日還很強壯，像摩西打發我去那天一樣；無論是爭戰，是出入，那時我力氣怎樣，現在我力氣還是怎樣。」

   〔原文字義〕「強壯」強壯，堅固；「力量」力量，能力。

   〔文意註解〕「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣」：『強壯』指身體狀況經得起打仗。

         「無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何」：『爭戰』指上戰場打仗；『出入』指在家日常生活；『力量』指體力和精力。

   〔話中之光〕(一)在以色列人順服神的管理、開始拈鬮分地之前，迦勒率先要求分得四十五年前神所應許的希伯侖(參申一36)。迦勒的要求並不是為了自己的利益，而是為了見證神的信實。因為希伯侖是最不容易攻取的地方，「那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城」(12節)。迦勒雖然已經八十五歲了，但他的信心和力量一樣，「那時如何，現在還是如何」；雖然那地仍有巨人，但他深信「耶和華照祂所應許的」(12節)必與他同在，把仇敵趕出去。

         (二)有一件令人苦惱的事，就是我們好些人都能證實神拯救的能力，但卻懷疑神保守的能力。我們有沒有體會到那位施恩給我們的神，也就是那位保守我們在祂恩典中的神？讓我們看一看迦勒：當摩西打發他前往窺探迦南美地，那時他是強壯的，現在，當他說這句話時，他仍然是那樣的強壯。並且，神保守的能力，不僅足夠應付每日生命裡那些普通的要求，就是在特別吃緊的爭戰時期，也照樣足夠我們使用的！

         (三)迦勒曾歷盡許多風打雨擊的艱難歲月，他在四十歲那時的力量如何，現在八十五歲了，他的力量還是如何。毫無差異或衰退。只有一個因素可以解釋迦勒的力量來源，那就是他經歷了神保守的大能，而這大能今天也必保守我們。

         (四)凡等候主的必重新得力，無論出去事奉爭戰，或進來相交與休息，還有勇氣，祂必加添內裡的力量。祂使你口因美物而飽足，如鷹返老還童。年月的侵蝕只是由祂夠用的恩典的注入而充足。我們不會隨著年事的增長而失去力量與結果的功效。最後的禾稼在鐮刀下落地，是豐收的時候，經天使的觸摸，囑咐你回家。人生蒙福的秘訣在於專心跟從主。

         (五)迦勒並非依靠自己的力量去攻取希伯侖。他只謙卑地說：「或者耶和華與我同在，我就把他們趕出去。」他並不是有片刻絲毫的懷疑。他只知道八十年專心跟從神，神決不在緊要關頭放棄他。他心靈的謙卑，自感配不上神的恩典。最強的人往往看自己好似蟲一樣，軟弱不堪。我們只抓住神的應許：「我的恩典是夠你用的，我的能力在軟弱人的身上顯得完全」(林後十二9)。

【書十四12】「求你將耶和華那日應許我的這山地給我，那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去。”」

   〔呂振中譯〕「現在求你將永恆主當日說過的這山地給我；因為你當日也聽說那裏有亞衲人、和闊大堅固的城；或者永恆主和我同在，我就把他們趕出。』」

   〔原文字義〕「亞衲」頸；「寬大」巨大的；「堅固」築堡壘，使難以進入。

   〔文意註解〕「求你將耶和華那日應許我的這山地給我，那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了」：『那日應許我的』聖經明文應許賞給迦勒的，有兩類：(1)透過摩西應許賞給他腳所踏之地(參9節)；(2)應許與他同在(下句)。『這山地』指猶大山地，出名的城市有希伯崙和底璧，附近一帶的山地居住著亞衲族人，被以色列人視為難以克服的地區，迦勒自動請纓前去討伐；『亞衲族人』指身量高大的巨人族(參民十三32~33)；『你也曾聽見了』指聽見神的應許。

         「或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去」：本句說出神的應許之二(參閱上句註解)，有神同在就無敵不克，無堅不破

   〔話中之光〕(一)「或者耶和華…與我同在。」迦勒絲毫不肯為自身的安逸而荒度餘生，體現了直到最後也想為神所用的信仰。迦勒之所以能夠擁有如此堅韌剛強的信心，是因為他在40年曠野生活與7年征服戰中深深地經歷了神的主權性大能。迦勒痛徹心扉地認識到以色列的勝敗首先取決於神是否同在，而不是取決於肉身的力量，或超人的戰略戰術，或良好的兵器。