2024年1月11日靈命日糧讀經註釋

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【約廿一17】「第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我麼？』彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼，就憂愁，對耶穌說：『主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餧養我的羊。』

    ﹝原文字義﹞「愛」友誼的愛，回應的愛，情感的愛(包括主耶穌的問話和彼得的答話裏所用的字，phileo)；「知」裏面主觀的知覺；「知道」外面客觀的認識。

    ﹝文意註解﹞「彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼，就憂愁」：有解經家認為主三次的問話是影射彼得先前三次不認主的失敗經歷。

    ﹝話中之光﹞(一)主耶穌第三次的問話是用『友誼的愛』來問彼得，這表示主不介意我們是用甚麼樣的愛來愛祂，只要我們愛祂就好。

          (二)我們不需要去分析我們對主的愛，到底是『神聖的愛』或是『友誼的愛』？主不要我們一直停留在自我中心的意識裏，而要我們積極地去照顧別的信徒。

          (三)主三次都先問彼得：「你愛我麼？」然後才託付他：「你餧養我的羊」。主這話說出兩面的意思：(1)餵養並照顧主的羊，乃是愛主的表現；(2)愛主乃是餵養並照顧主羊的動機和依據。

          (四)主不一定將祂的羊託付給信祂的人，但主一定將祂的羊託付給信祂又愛祂的人；愛能縮短我們與主之間的距離，達到心心相連。

          (五)我們拿甚麼來餵養主的羊呢？愛主就夠了。彼得自己原本沒有甚麼可吃的(參5節)，一切都在於主的供應。我們只管接受主的託付，主必親自預備供給之物。

          (六)主三次也都說：「我的羊」或『我的小羊』(參15~16節)。要注意，信徒乃是主的羊，不是你我的羊；許多時候，我們受託餵養主的羊，久而久之，不知不覺的就把他們當作我們自己的羊，這是千萬不可以的。

【約廿一18】「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」」

    ﹝文意註解﹞主豫言彼得年老時被拘捕與殉道的情形(參19節)；而彼得對此豫言銘記在心(參彼後一14)。

    ﹝靈意註解﹞「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來」：表徵當我們的靈命幼稚時，作事常隨己意，不服約束。

          「但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方」：表徵當我們的靈命長大、老練時，就能甘心忍受別人所給予的不便與束縛。

    ﹝話中之光﹞(一)剛蒙恩不久的信徒，往往作事很自由，愛作甚麼就作甚麼；但當生命有了長進，對主的認識加深，就會漸漸地不自由了，神開始用種種辦法將他束上，帶他到不願意去的地方。

          (二)信徒應當追求生命長大成熟，因為在生命成熟的人身上，會顯出十字架的記號，就是自己被約束與剝奪。誰被剝奪得越多，誰就越有東西可以給人。

【約廿一19】「耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：『你跟從我罷。』」

    ﹝背景註解﹞根據古代教會的傳說，使徒彼得不但是為主被釘十字架而殉道，並且還要求行刑的人將他倒釘，因為他自覺不配與主同有一樣的死法。

    ﹝話中之光﹞(一)一個跟從主的人，生死都是主的人，不但活著為主，連死也是為主(參羅十四7~8)。

          (二)跟從主，就是把自己歸給主。我們若真的愛主(參15~17節)，就必定把自己奉獻給主；並且我們奉獻給主的程度，乃是根據我們愛主的深淺。

【約廿一20】「彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛，說：『主阿，賣你的是誰？』的那門徒。」

    ﹝文意註解﹞請參閱十三章廿三至廿五節。

【約廿一21】「彼得看見他，就問耶穌說：『主阿，這人將來如何？』」

    ﹝話中之光﹞(一)人最容易忘卻自己的本分，而好為人謀，去干預別人的事。

          (二)按著我們天然的本性，都很喜歡過問別人的事，這是嫉妒心在作祟，希望別人不如自己。

【約廿一22】「耶穌對他說：『我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我罷。』」

    ﹝文意註解﹞「等到我來」：主這話清楚表明祂要再來。

          「與你何干？你跟從我罷」：意即無論其他門徒的遭遇是順或逆，彼得的責任是專心一致跟從主。

    ﹝話中之光﹞(一)信徒一面在生活中享受主的同在(無論是明顯的同在或隱藏的同在)，一面也要等候祂的再來。

          (二)跟從主與服事主，是我們個人與主之間的事，別人的情況如何，跟我們無干；主對各人有不同的帶領和託付，所以我們切莫受別人光景的影響。

          (三)同工之間，千萬不要計較恩典和前途；我們一跟別人作比較，就容易失去向著主純一清潔的心，而跟不上主的帶領。

【約廿一23】「於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死；其實耶穌不是說他不死；乃是說：『我若要他等到我來的時候，與你何干？』」

    ﹝文意註解﹞《約翰福音》最後兩章，開始於發現主的復活，繼而享受主的顯現，最後結束於『等到我來』。這是告訴我們，在主再來以前，我們信徒面臨生活和事奉兩大問題——生活上必須仰賴主的供應，事奉上必須跟從主的帶領——憑信而活，直到祂來。

【約廿一24】「為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。」

    ﹝文意註解﹞「記載這些事的，就是這門徒」：『這些事』就是本書所寫的內容；這句話表明使徒約翰就是本書的作者。

          「我們也知道他的見證是真的」：『我們』指能夠證明這卷福音書內容可靠的一班人，包括作者在內。

【約廿一25】「耶穌所行的事，還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了。」

    ﹝文意註解﹞「耶穌所行的事，還有許多」：可見約翰在寫本書時，曾經對手中所有的資料作過一番篩選的工夫。

          「我想所寫的書」：『我』字無疑是作者約翰的自稱。

          「就是世界也容不下了」：表示主耶穌不只在肉身裏作事，並且復活後一直不斷作事；祂所作在每一個信徒身上的事，真是無法記述。