2017年12月30日靈命日糧讀經註釋

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使徒行傳14章21-28節

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【徒十四21】「對那城裏的人傳了福音，使好些人作門徒。就回路司得、以哥念、安提阿去」

〔文意註解〕注意，路司得、以哥念、安提阿都是他們曾經被人逼迫、反對，並冒過生命危險的地方(參5，19節；徒十三50)。

【徒十四22】「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說：『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』」

〔原文直譯〕「…我們必須藉著經歷許多的患難，才能進入神的國。」

〔原文字義〕「心」魂；「所信的道」信仰(原文只有一個字)。

〔文意註解〕「堅固門徒的心」『堅固』由『在上』和『力量』二字組成，意即『從上加力』或『加上更多之力』。『心』字原文是『魂』，包括人的心思、情感和意志；因此堅固門徒的魂意即：(1)堅固其心思，使他們能更多認識並領會所信的道；(2)堅固其情感，使他們能更多愛主並愛教會；(3)堅固其意志，使他們能更剛強為主站住。

「勸他們恆守所信的道」『勸』原意『呼喚至身旁』，是個親暱之詞，有如『臨別贈言』、語重心長般的勸導。『所信的道』原文只有一個字，指他們客觀認識上的『信仰』；這話暗示基督徒的信仰有可能被曲解(猶3)而變質，甚至可能被人棄絕。

【徒十四23】「二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。」

〔文意註解〕「二人在各教會中選立了長老」『選立』原意『將手伸出』，喻權力的交接與託付。『長老』指其年紀較長、靈命較老練者，負有監督教會的聚會、主理行政、教導並勸勉、維持紀律的責任。

本節是新約聖經首次提到長老的設立。使徒在一個地方傳了福音，有人得救了，就成立了教會。有了教會，教會裏的弟兄姊妹們，就需要有栽培、牧養、帶領、管理、監督他們的人。使徒所設立的長老，就是為著應付他們所設立的教會的需要。從聖經看來，管理、栽培一個教會，乃是長老的責任。

我們從本節稍微能看出選立長老的條件：(1)長老是由設立教會的『使徒』選立的，並不是由眾信徒互相推選的；(2)『選立』表明長老不是隨隨便便設立，乃是經過使徒在主面前慎重甄選的；(3)顧名思義，長老想必是他們的實際年齡較別人『長而老』者，並且在靈性上也顯出『長』進又『老』練；(4)長老必定是從本地教會的信徒們中選立，而非由別地教會調來的；(5)『長老』的原文是複數詞，表示一地教會的長老大概是二人以上，這遠比一個長老治會為佳。

「就把他們交託所信的主」『交託』原意『放置』、『存放』，有如存款於銀行一般，完全信託給對方。

這句話也暗示：使徒在選立了長老之後，不再遙控長老；長老並非對使徒負責，乃是對主負責。這樣，才能保證各地教會的行政獨立，而不至於使教會成為主工人的囊中之物。

【徒十四24】「二人經過彼西底，來到旁非利亞。」

〔文意註解〕『旁非利亞』位於彼西底的南方，是小亞西亞南部沿海的一個小省分，其西部臨接呂家，東部則臨接基利家。

【徒十四25】「在別加講了道，就下亞大利去。」

〔文意註解〕『別加』是旁非利亞省的首府；『亞大利』是在別加西南方僅數哩之遙的一個港口。

【徒十四26】「從那裏坐船，往安提阿去。當初他們被眾人所託蒙神之恩，要辦現在所作之工，就是在這地方。」

〔文意註解〕「往安提阿去」此安提阿乃指敘利亞的安提阿，就是他們此次出外旅行傳道的出發點(徒十三1~3)。

「被眾人所託蒙神之恩」『眾人』指眾同工和教會；『所託蒙神之恩』指將他們交託在神的恩典中(徒十五40)，使他們得以完成所要作的工作。

「就是在這地方」此句的用意在將此安提阿和彼西底的安提阿(徒十三14)有所分別。

【徒十四27】「到了那裏，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。」

【徒十四28】「二人就在那裏同門徒住了多日。」

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm