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2015年01月21日靈命日糧讀經註釋 [複製鏈接]

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發表於 2015-1-17 20:42:23 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 rbc 於 2015-1-17 20:42 編輯

申命記8章11-18節

http://traditional-odb.org/2015/01/21/%E8%A8%98%E5%BF%B5%E4%B8%8A%E5%B8%9D/

【申八11】「“你要謹慎,免得忘記耶和華你的神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;」

免得忘記耶和華你的上帝 這整段經文(11~20節)的主題,是不要忘記上主的恩。忘記的來源主要有二:(一)輕忽,和(二)飽足。為這原因,作者要求讀者須謹慎。人若謹慎,就不會輕忽的忘記;人若謹慎,也不會在飽暖時只思淫慾,而會記念上主為自己所做和所給的恩典。不要忘記,也是申典和申命記派的慣用語之一。四23、31要求上帝的子民不可忘記與上主所立的約。六12和卅二18,是要讀者不可忘記上帝自己。本章三次使用忘記,卻每次有不同的重點。本節是重在遵守誡命典章和律例的事上;14節卻提醒不可忘記是上主將他們領出埃及為奴之家,並賜給他們飽足和富裕的愜意生活;19節便警戒不可忘記隨從別神者將有的結局。

     誡命、典章、律例 這段經文在提及誡命時,便不像前段(1~10節)之獨立使用而作為泛指律法的同義詞。

         11-20節: 當我們物質豐富、財運亨通時,就會驕傲,說是自己聰明又殷勤工作,因而富足。人很容易忙於料理生意、處理財務,而把神放在一邊,不理會祂的存在。但是,只要你認識自己一切所有全是神所賜,你就明白祂是要我們作祂財物的管家。


【申八12】「恐怕你吃得飽足,建造美好的房屋居住,」

12~14恐怕你吃得飽足……就心高氣傲,忘記耶和華你的上帝…… 這數節經文特別與先知的教訓相類,尤其是何西阿先知的話(參看何八14,十三6等)。由此亦使我們看到,舊約的作者和先知一樣,常將記念歷史的事件,與社會倫理合併而談,並認這一切都與是否記得上帝的大恩有關聯。所以,人生愜意時,千萬不可心高氣傲的忘記主。


【申八13】「你的牛羊加多,你的金銀增添,並你所有的全都加增,」

  

【申八14】「你就心高氣傲,忘記耶和華你的神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的,」

  

【申八15】「引你經過那大而可怕的曠野,那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,」

“火蛇”可能因人被此蛇咬後炎腫似火而得名。《民數記》二十一6提到此種毒蛇(參民二十一6注)。“堅硬的磐石”指《出埃及記》十七6及《民數記》二十8所記擊打出水的磐石,但無“堅硬”字樣。

     「堅硬的磐石」:神為選民曾兩次叫磐石出水;第一次在何烈山(參出17:6),另外一次則在加低斯(參民20:8)。

         大而可怕的曠野 請參看一19的註釋。

     火蛇 這是曠野中一種極具惡毒的蛇類,凡被咬的都必死無生(民廿一6)。在以賽亞書中,則把這種蛇稱為毒蛇,或神話中之火焰的飛龍(賽十四29~三十6)。

     蠍子 這是在曠野中常見而令人生厭和懼怕,有如蜘蛛形狀,但帶有長尾巴的小動物。其尾巴後面的毒針,亦有可致人於死的毒液。所以在曠野中翻石頭時,千萬要小心處理,免得下面隙縫中藏有這種小動物;晚上脫下的鞋在早晨穿上前,亦須搖動或倒翻拍動,藉免有蠍子藏匿其中。

     乾旱無水 由埃及到猶大,一路都是曠野,除了少數谷地和沿海的小綠洲外,盡目不是沙漠,便是岩石嶙峋的禿山或旱谷。埃及是從不下雨的,全國只有百分之六的沿尼羅河之地可作耕種。東邊是西乃半島,包含巴蘭的曠野和汛的曠野,年雨量平均不到六英寸。巴蘭曠野的東北是尋的曠野。尋的曠野之東是亞拉巴曠野,之北便是猶大的曠野。這些曠野的年雨量,平均是八到十一英寸。所以,這一帶的地方,真是乾旱無水之地,是大而可怕的曠野。

     他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來 這事跡記在出十七1~6和民二十2~13。在這樣乾旱可怕的曠野,上帝使水從堅硬的磐石流出來,供給他們飲用,這是何等的恩典!


【申八16】「又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福;」

  又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃 這是又一項不可忘記的上帝的恩典。在這全無出產的曠野,上帝從天降下嗎哪來供養他們,這怎可忘記呢!有關嗎哪,請參看八3的註釋。

     是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福 前面12~14節,是要人在生活愜意中要「忍受得住」,免至忘恩;這15~16節卻是要人在熬煉之中要忍受得住,因為這是上帝的另一種施恩的方法,目的在使人終久得福。


【申八17】「恐怕你心裡說:‘這貨財是我力量、我能力得來的。’」

  「貨財」:財富使人容易驕傲、忘記神(參箴30:7, 9)。

         恐怕你心裏說,這貨財是我力量我能力得來的 這是繼12~14節的文義,衍申另一種人的心態,以為獲得美居佳餚,群畜金銀無數,是靠個人自己的本事。


【申八18】「你要紀念耶和華你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。」

  人若長於經營,有生財的本領,不可把神賜的這種能力當成自己的,17~18兩節鄭重儆誡,要人留意。

     這是一個必須好好記住的重要教訓:我們所擁有的一切都是出於神的恩典(比較林前四7)。

         你要記念……得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣 每一次論到記念上帝時,都不是把上帝當作一個靜止的記念對象,乃是記念祂的動能和工作,並其工作的果效。所以,這裏對17節之反對意見的訓勉乃是:不錯,你的貨財是你自己的力量得來的。但要記得,這力量卻是上帝所賜給的。上帝賜給你這一切,並不是因你有甚麼功勞或配得的,乃出於上帝的恩約,就是祂起誓向你列祖所立的。因上帝的恩典和這立約,才有你這現有的生活愜意的光景。

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